Небо - 1. Всё видимое над Землёй пространство. Голубое небо (голубые небеса). Звёздное небо. Небо в тучах. Под небом родины (в своём отечестве). До небес вознести или превознести (расхваливать сверх меры). Под открытым небом (не в помещении).
2. В религиозных представлениях: обитель бога, богов (устар.). Воля неба. О небо! (выражение мольбы).

• На седьмом небе - кто о том, кто непомерно рад, счастлив [по древнейшим философским теориям о седьмом небе как о высшей, самой благодатной сфере небесного свода].
• Небо и земля - кто или что о тех, кто (что) совершенно противоположен (противоположно) друг другу (одно другому), ни в чём не сходен (не сходно). Эти люди небо и земля.
• Пальцем в небо попасть (разг. ирон.) - сказать невпопад, совершенно не к месту, а также (устар.) вообще ошибиться.
• С неба (с небес) свалиться, упасть (разг.) - о чьём-н. неожиданном появлении.
• Упасть (спуститься) с неба (с небес) на землю - от мечтаний обратиться к реальной действительности.
• Небу жарко (разговорное) - о каких-нибудь действиях, проявляющихся бурно, с большой напряжённостью.
• Небо коптить (разг. неод.) - жить праздно, не занимаясь никаким полезным делом.
• Между небом и землёй - (быть, находиться) в неопределённом положении или без пристанища.

Небо — символ обители богов и других высших существ. Одним из общепризнанных способов изображения небес является картина на тему "все святые", охватывающая как канонизированных святых, так и тех, кто остался неизвестным при жизни и потому не почитаем. Во всех культурах небеса противопоставляют земле и аду или подземному царству.

Символика неба получила различную трактовку в религиях мира. В Ветхом Завете небом названо жилище бога Яхве. Но поскольку сам Яхве является творцом небес, он стоит выше их. Вплоть до II—III вв. до н. э. иудеи считали, что все умершие — как праведники, так и грешники — спят в Шеоле, подземном царстве. Только в позднем иудаизме небо стало местом обитания праведников, воскресших к жизни с Господом.

По аналогии с иудейской моделью, христианские небеса также населены истинно верующими людьми и последователями Христа. После смерти — или после Страшного Суда — на небеса попадают также спасенные, избранные или блаженные. Согласно более поздним толкованиям, небо стало выступать символическим обозначением жизни во Христе.

В сцене Страшного Суда готическая скульптура использовала общепринятые символические условности для обозначения неба — сидящую фигуру патриарха Авраама, держащего души праведников на полотнище, лежащем у него между рук. Ранняя ренессансная живопись изображала небо в виде готической церкви или радуги, с апостолом Петром у врат, приглашающим новоприбывших. Общепринятая версия, особенно любимая художниками Северной Европы, представляла небо в виде сада.

В V в. Дионисий Ареопагит в трактате "О небесной иерархии" классифицировал ангелов на девять чинов или хоров, объединенных в три иерархии: 1) серафимы, херувимы, престолы; 2) господства, силы, власти; 3) начальства, архангелы, ангелы. Первая иерархия окружает Бога в вечном поклонении, а престолы поддерживают его; вторая правит звездами и элементами; начальства защищают земные царства, а архангелы и ангелы являются божественными посланниками.

Под влиянием иудаизма и христианства у мусульман сложилось аналогичное представление о небе как о месте радости и блаженства, куда попадают правоверные, исполняющие волю Аллаха. Однако в Коране говорится, что, перед тем как попасть в рай, каждый человек должен пройти сквозь ад.

На Востоке распространены самые разнообразные представления о небесах. Китайское небо — тянь — является блюстителем нравственных установок человека и физических законов природы. Слово "тянь" служит также синонимом "божественной воли". Некоторые секты буддизма отождествляют небо с "Западным раем", куда попадают избранные Будды Амитабхи. Однако ортодоксальные буддисты говорят обычно не о небе, а о нирване или "угасании всех желаний". Последователи Вишну верят, что попадут на небо, где освободятся от страдания, страхов и смерти и будут жить в вечном сиянии бога Вишну. По даосским представлениям существует наивысшее небо — Великая Сеть, — расположенное над всеми прочими и обнимающее все мироздание.

Везде, за исключением Египта, небо являлось проявлением мужского принципа. В религиозных представлениях небо связано с понятием духа и с числом 3. Оно разделяется на семь уровней, в каждом из которых помещено божество или группа божеств, форма предчувствия и выражения теории гравитации и гравитационного поля, законы органических структур и взаимоотношения качественного и количественного. Небо иногда рассматривается и как источник вселенской катастрофы, поэтому У. Блейк говорил о "злой религии звезд".

Источ.: Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999; Энциклопедия мистических терминов. М., 1998; Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.

Все словари
Общий словарь

Ссылки по теме:
Буддизм, одна из трех (наряду с христиа...
Вишну, в ведической религии божество; в...
Иудаизм, наиболее ранняя монотеистическ...
Яхве (Иахве, Ягве) — в иудаизме непроиз...

Случайные ссылки:
Глюкозокортизоновая проба (синоним Фаян...
Левобережный - Расположенный на левом б...
Фильтр для очистки сточных вод - Сооруж...
Ассо, тренировочный бой в фехтовании. ...
Кальюбия - Мухафаза в Египте....
Намджагбарва (7782 м), горная вершина в...
Пошевни, широкие сани, обшитые лубом ил...
Ребаб (арабское), общее название различ...
Рейнальдо, персонаж трагедии Шекспира «...