Санчи, деревня в Центральной Индии, штат Мадхья-Прадеш. Группа буддийских памятников, из них наиболее знаменита ступа № 1, или Большая ступа, ранняя из сохранившихся на территории Индии ступ, символ священной горы Меру (высота ступы 16,5 м, до верхнего зонтика 23,6 м, диаметр основания 36,6 м). Первая святыня на этом месте сооружена около 250 до н. э. при царе Ашоке, пытавшемся превратить буддизм в государственную религию. Постройка ступы в эти времена соответствует древнему преданию о разделении мощей Будды, согласно которому сразу после смерти Первоучителя его мощи были поделены между восемью царями, а впоследствии, при царе Ашоке и по его велению разделены на множество частей для хранения в ступах, которые царь приказал построить по всему свету.
Первоначально здание главной ступы представляло собой полусферу, выстроенную из необожженного кирпича и окруженную деревянной оградой. В середине 2 в. до н. э. ступа была увеличена, полусферу увенчала дарохранительница с каменным шпилем и нанизанными на него тремя хармиками (зонтиками), которые символизировали ступени восхождения к вершине неба. Новая каменная ограда ведика (символ охраны святыни древа Бодхи) воспроизводила внешний вид деревянной бревенчатой конструкции. При династии Сатаваханов (1 в. до н. э) для большой ступы были выстроены каменные ворота-торана, ориентированные по сторонам света «выходы во вселенную». Форма ворот также напоминает деревянную архитектуру: две мощные квадратные колонны перекрыты тремя каменными балками, завершающимися спиралями (подобно священным буддийским свиткам-сутрам). Капители колонн выполнены в виде фигур четырех слонов, львов или карликов-якш, поддерживающих поперечные балки. Вся поверхность ворот покрыта обильной каменной резьбой, промежутки между балками и навершие ворот заполнены скульптурой. Эти многочисленные изображения повествуют о жизни Будды после его появления на земле и в прежних рождениях (джатаки), представляют сцены почитания буддийских святынь ступ, дерева Бодхи, колеса дхармы и являют картину буддийского мира людей, животных и растений, радостно приветствующих явление Будды. Этот мир населен также персонажами добуддийских верований якшами, превращенными в ревностных почитателей буддизма. Сам Будда изображен в человеческом облике только в джатаках; как персонаж исторической биографии он представлен в символических образах (следы его ступней, лотос и т. п.). В сцене просветления под деревом Бодхи изображен лишь пустой трон. Ворота увенчаны символическим изображением «трех сокровищ» (триратна): лотос (Будда) увенчивает колесо (дхарма, буддийское учение), опирающееся на четырехступенчатую пирамиду (буддийская община). В первой половине 19 в. ступы в Санчи были повреждены непрофессиональными раскопками.

Все словари
Общий словарь

Случайные ссылки:
Неизбалованный - Не испорченный баловст...
Аппенцеллер (Appenzeller) - швейцарский...
Бронтофобия (brontophobia; греческое b...
Дормез (французское dormeuse - буквальн...
Карбункул - 1) Гнойное воспаление кожи ...
Марьяж. 1. Старинная карточная игра, ус...
Нан, река в Таиланде, один из истоков р...
Пейджер, индивидуальный приёмник с дисп...