Нет на сегодняшний день другой знаменитой актрисы, которая бы в разные периоды своей жизни вызывала столь же противоположные эмоции у широких зрительских кругов, какие вызывала и вызывает Брижит Анн-Мари Бардо, всему миру известная как Брижит Бардо. Диапазон восприятия этой выдающейся актрисы, в своё время ставшая не просто секс-символом, а символом всей сексуальной революции, символом, с которого, по большому счёту, и началась сексуальная революция, чрезвычайно широк. Собственно, этот диапазон заложен в названии - действительно, точно так же, как в своё время почти все считали Бардо первой красавицей кинематографа, так сейчас почти все почитают её за главную «ведьму» Франции и всей Европы. В чём же причина такого резкого поворота в общественном мнении в отношении Бардо?

Чтобы попытаться разобраться, следует сначала понять, кем была Брижит Бардо для людей, живших в 1950-70-е годы. Родившись 28 сентября 1934 года в Париже в обеспеченной буржуазной семье (отец - крупный бизнесмен, мать - несостоявшаяся актриса), Брижит Бардо с раннего детства тяготела к творчеству, не уделяя внимание таким скучным занятиям, как усердная учёба в школе и тому подобное. Уже в возрасте 13 лет она прошла сложнейший отбор в Национальную академию танца (из 130 девочек лишь восемь сдали экзамен), где обучалась в течение трёх лет в классе русского балетного хореографа Бориса Князева. Но вскоре на горизонте замаячила более привлекательная, нежели танцевальная, карьера - в 15 лет по совету матери Брижит успешно попробовала свои силы в качестве фотомодели. Вскоре, в 1952 году, она начала и кинокарьеру, сыграв в картине «Нормандская дыра». И в том же году, в возрасте 18 лет, она вышла за начинающего режиссёра с русскими корнями Роже Вадима. Именно Вадим предоставил Бардо возможность стать символом целого поколения. Но сказка стала явью не сразу - в течение 4 лет, с 1952 по 1956-ой, Бардо снялась почти в двух десятках фильмов, ни один из которых не стал по-настоящему успешным. Но картина Вадима «И Бог создал женщину» (1956) с лихвой окупила все прежние второстепенные роли - благодаря этому фильму имя Брижит Бардо стало не просто известным, он стало нарицательным, а она из женщины и актрисы превратилась в явление. Нужны ли ещё комментарии, если, с одной стороны, изображение Бардо на одной из художественных выставок в Ватикане в 1960-х годах отождествлялось с грехом, а с другой, именно с Брижит лепили бюст национального символа Франции Марианны.

После 1956 года Бардо снялась ещё почти в 30 кинофильмах, закончив карьеру в 1973 году, в возрасте 39 лет, не желая показываться зрителя со свидетельствами старения на лице. К тому моменту и далее личная жизнь актрисы была постоянным объектом внимания прессы и давала всё новые и новые поводы для скандала. Брижит неоднократно была замужем: после развода с Роже Вадимом она связывала себя узами брака с актёром Жаком Шарье (от которого в 1960 году родила сына Николя), с немецким миллионером Гюнтером Саксом, с Берналем д'Ормалем (с которым продолжает жить с 1992 года по настоящий день). Нельзя не упомянуть и о громких романах Бардо с такими известными людьми, как Жан-Луи Трентиньян, музыкантами Сашей Дистелем и Сержем Гейнсбуром.

Однако «ведьмой» в настоящее время Бардо считают не из-за активной личной жизни - в конце концов, редкая звезда кино отличается скромностью и приверженностью к семейным ценностям. Прежде всего, общественность шокирует то, что Брижит Бардо выглядит как потрёпанная жизнью старая женщина, от былой красоты которой не осталось и следа. Ну, а другими причинами негативного восприятия актрисы стала её общественная позиция. Если описывать эту позицию одним словом, этим словом будет «радикализм». Бардо является радикальной защитницей животных. Она выступает против употребления животных в пищу, против использования меха для изготовления одежды, против содержания животных в неволе, в том числе и в зоопарках, за гуманное решение таких насущных проблем, как уменьшение количества бездомных собак (с помощью стерилизации, а не усыпления). При этом Бардо все эти благие цели пытается достичь со свойственной ей бескомпромиссностью, переходящей, по словам её противников, в фанатизм.

Ну и, конечно, главной причиной настороженно-негативного отношения к Бардо является нескрываемая ей радикальная политическая позиция. С конца 1980-х годов и по текущий момент французское правосудие неоднократно штрафовало Бардо за публичные высказывания (в интервью, в ходе публичных выступлений, в автобиографии), характеризуемые как «неполиткорректные». Бардо открыто заявляет, что её тревожит активное проникновение в Европу ислама и его носителей, ухудшение позиций традиционной христианской культуры, размывание французской нации за счёт притока «крови» из Африки и Ближнего Востока. Кроме того, Брижит занимает удивительную для современного шоу-бизнеса и гламура негативную позицию в отношении сексуальных меньшинств. Всего этого более чем достаточно для европейского общественного мнения, чтобы считать бывшего кумира ведьмой и изгоем «цивилизации».

При этом отчего-то ей отказывают в праве свободно высказывать своё мнение, не обращая внимания на то, что Бардо нигде не призывает к каким-либо насильственным действиям против тех же мусульман или гомосексуалистов, а просто выражает свою обеспокоенность ненормальностью, на её взгляд, сложившейся ситуацией. При этом многие акцентируют внимание на скандальности её акций в защиту животных, забывая о том, что её действия во многих случаях приносят положительный эффект. При этом, в конце концов, почему-то не говорят, что большинство женщин в 75 лет выглядят именно так, как выглядит в этом возрасте Бардо, а те кинозвёзды, что на седьмом и на восьмом десятке по-прежнему худы и без морщин, выглядели бы совсем по-другому без многочисленных косметических операций. Так что, может быть, не стоит торопиться со столь категоричным вердиктом, как «ведьма»? Может быть, рассмотреть вариант «несчастная женщина, лишённая настоящей семьи, эксцентричная, но честная»?